Дві різні традиції – одна католицька церква

Західна Церква сьогодні


Священик повернувся обличчям до людей, що стоять по той бік вівтаря. Збираються навколо Господнього столу тут і зараз.

У церковних будівлях та службах використовуються речі з сучасного, повсякденного життя. Нам подобаються речі нові та сучасні, і ми також використовуємо їх у богослужінні.

Молитви мають бути простими, не повторюваними. Приділяється велика увага тому, щоб повний текст служби був поданий у програмах або требниках, щоб розум міг чітко сприйняти все.

Східна Церква сьогодні


Священик разом з народом повернувся обличчям на схід, до вівтаря, ведучи людей на Небесну Літургію в Царстві Божому. У церковних будівлях та богослужіннях використовуються речі з повсякденного життя, які використовувалися століттями. Нам подобається використовувати речі, які ми отримали від наших предків.

Молитви повторюються та співаються. Відбувається багато руху; використовується багато органів чуття, щоб залучити всю сутність (розум і тіло) до поклоніння Богу.

Віра та сама, але ми виражаємо її по-різному.

Є відчуття більшої розслабленості, дуже приземленості.

На богослужіннях використовується сучасна музика. Літургія має відчуття спільної трапези.


Наголос: Бог тут, з нами, тож ідіть і живіть цим у світі.

Нові церкви зазвичай будуються у дуже простому стилі з мінімальними прикрасами та лише кількома творами мистецтва. Вони вписуються в сучасний світ та відображають сучасні смаки.


Наголос: Бог любить нас такими, якими ми є, і наші нинішні стилі та мода можуть прославляти Бога, так само як і минулі.


Сучасних митців заохочують дозволяти своєму індивідуальному досвіду Бога проявитися через їхнє мистецтво.


Акцент: Багато людей мають власне розуміння Бога та того, що означає Божа любов для нас.

Використання драматичної музики та дій має на меті підняти людей, щоб вони відчули «смак раю».


Наголос: Це те, що Бог приготував для нас на небесах, тож ідіть і живіть цим у світі прямо зараз.


Навіть нові церкви з сучасними лініями зазвичай мають куполи та багато ікон, що підкреслює, що традиції, що розвивалися століттями, досі мають значення в сучасному світі.


Наголос: Бог був з нами протягом століть.

Навіть якщо все змінюється, Божа любов і наша реакція завжди однакові, вчора і сьогодні.


Ікони виражають публічне вчення Церкви. Ідеї окремого художника є другорядними. Іконописці мають дещо обмежену свободу, але основне послання спасіння в іконі легше сприймається іншими.


Наголос: Є речі про Божу любов, які ми всі пережили та розуміємо разом.

Східні та західні католики мають різний менталітет. Вони наголошують на різних аспектах, але всі ми сповідуємо одну й ту саму католицьку віру.

Ці відмінності не суперечать одна одній, а доповнюють одна одну.

Західні католики (римо-/латиноамериканські)


Бог як Один, але також і Три


Ісус як людина (який також є Божественним)


Єдність. Прямий зв'язок з Папою Римським



Марія як Діва. Ми співвідносимо себе з її людським досвідом.



Вечеря Господня; приземлена атмосфера; раціональні, чіткі послання; більше використання розуму; дуже ощадливе використання символів; зосередженість на тут і зараз; питання соціальної справедливості; краса в простоті; використання різних музичних інструментів у літургії.


Більш лінійний; або-або; філософська ясність до поетичного синтезу.


Зосередьтеся на


Трійця


Христос


Церква



Мері



Літургія






Мислення


Східні католики (візантійські/українські)


Бог як три особи, але водночас і Один


Ісус як Божественна особа (яка також є людиною)


Різноманітність. Зв'язок з Папою через посередницькі структури, такі як Синоди.


Марія як Богородиця, або Матір Божа. Ми стоїмо в благоговінні перед космічним наслідком.


Небесна літургія; космічні реалії; таємниця; благоговіння; підсвідоме, цілісне, більше використання почуттів; повторення як шлях у глибше «я»; зосередженість на есхатології (рай на землі); краса у своїй повноті; літургії, що співаються повністю без інструментів.


Більш символічний; більш парадоксальний; одночасно і той, і інший; надає перевагу поетичній цілісності над філософською ясністю.