Таїнства

Витоком і основою християнського хрещення є Ісус. Перш ніж розпочати своє публічне служіння, Ісус прийняв хрещення, дане Іваном Хрестителем. Води не очистили його; він очистив води... Ісусу не потрібно було хреститися, бо він був повністю вірний волі свого Отця і вільний від гріха. Однак він хотів показати свою солідарність з людьми, щоб примирити їх з Отцем. Наказавши своїм учням хрестити всі народи, він встановив засоби, за допомогою яких люди помруть для гріха – первісного та дійсного – і почнуть жити новим життям з Богом.

Жодне інше таїнство не можна приймати до таїнства Хрещення. Хрещення змиває первородний гріх і наповнює душу освячуючою благодаттю. Перед тим, як кандидат увійде до власне церкви, промовляються початкові молитви. Після введення до головної частини церкви відбувається найважливіша частина обряду Хрещення – облиття водою. В кінці Хрещення священик покриває дитину білим одягом, щоб означати чистоту її душі.

Миропомазання (або Конфірмація) в українському обряді здійснюється священиком одразу після Хрещення. Воно включає помазання охрещеної особи святим миром. Священик помазує чоло, очі, ніздрі, рот, вуха, груди, руки та ноги, кажучи: «Печать дару Святого Духа. Амінь». Новоохрещеній особі також дається Свята Євхаристія. Завдяки цій зміцнювальній благодаті охрещена людина може бути сильною у своїй вірі та жити відповідно до неї.

Щоб отримати більше інформації про Таїнство Хрещення, натисніть тут.

Воно [Таїнство Покаяння] не лише звільняє нас від наших гріхів, але й спонукає нас мати таке ж співчуття та прощення до тих, хто грішить проти нас. Ми звільняємося, щоб прощати. Ми отримуємо нове розуміння слів Молитви святого Франциска: «Саме прощаючи, ми отримуємо прощення».

Ісус довірив Церкві служіння примирення. Таїнство Покаяння – це Божий дар нам, щоб будь-який гріх, скоєний після Хрещення, міг бути прощений. У сповіді ми маємо можливість покаятися та відновити благодать дружби з Богом. Це святий момент, коли ми стаємо в Його присутність і щиро визнаємо свої гріхи, особливо смертні. З відпущенням гріхів ми примирюємося з Богом і Церквою. Таїнство допомагає нам залишатися близькими до істини, що ми не можемо жити без Бога. «У Ньому ми живемо, рухаємося та існуємо» (Дії 17:28).

Щоб отримати більше інформації про Таїнство Примирення, натисніть тут.

Євхаристія, яку також називають Святим Причастям, у Католицькій Церкві є таїнством, яке відзначається як «джерело та вершина» християнського життя. Свята Євхаристія була встановлена Христом на Тайній Вечері, де Христос відслужив Першу Месу, перетворивши хліб і вино на Своє Тіло і Кров. Євхаристія відправляється щодня під час Божественної Літургії. У нашому візантійському обряді Святе Причастя пропонується в обох видах, тобто хлібом і вином.

Щоб отримати більше інформації про Євхаристію, натисніть тут.

Святе Письмо починається зі створення та союзу чоловіка та жінки і закінчується «весіллям Агнця» (Об’явлення 19:7, 9). Чоловік і жінка були створені одне для одного.

Обряд заручин відбувається, коли священик благословляє обручки святою водою та поміщає кожну на безіменний палець правої руки молодої пари, щоб означати нерозривність шлюбних узи.

Шлюбні обітниці вимовляються перед священиком, який потім урочисто затверджує та благословляє шлюб владою, наданою йому Церквою.

Право коронації відбувається, коли священик покладає вінки або золоті корони на голови нареченого та нареченої. Тепер вони є королем і королевою нової родини, а корони на їхніх головах символізують їхню батьківську владу.

Таїнство Шлюбу – це завіт, який є більшим, ніж просто договір. Завіт завжди виражає стосунки між особами. Шлюбний завіт стосується стосунків між чоловіком і дружиною, постійного союзу осіб, здатних пізнати та любити одне одного та Бога. Урочистість шлюбу також є літургійним актом, який доречно проводиться під час публічної літургії в церкві. Католиків закликають святкувати свій шлюб під час Євхаристійної літургії.

Щоб отримати більше інформації про Таїнство Шлюбу, натисніть тут.

Таїнство Священства надає священнослужителю владу, яка йому надається отриманим ступенем рукоположення, а також благодать, необхідну для здійснення цієї влади.

У східному обряді ми маємо:

Менші санії: читця, кантора, свічника та іподиякона; та

Вищі сан: диякон, священик та єпископ.

Як малі, так і вищі санії може здійснювати лише єпископ через висвячення.

Незначні замовлення можна виконувати в будь-якій службі.

Основні санування під час Архиєрейської Божественної Літургії: диякон після євхаристійного освячення; священик після херувимської пісні та єпископ висвячується трьома єпископами перед читанням Євангелія на Архиєрейській Божественній Літургії.

Щоб отримати більше інформації про священство, натисніть тут.

У церковному Таїнстві Єлеопомазання хворих, через служіння священика, саме Ісус торкається хворих, щоб зцілити їх від гріха, а іноді навіть від фізичної недуги. Його зцілення були ознаками приходу Царства Божого. Основна звістка про його зцілення розповідає нам про його план перемогти гріх і смерть своєю смертю та воскресінням.

Обряд Єлеопомазання говорить нам, що немає потреби чекати, поки людина буде на межі смерті, щоб прийняти Таїнство. Достатньо ретельно оцінити серйозність хвороби.

Коли уділяється Таїнство Єлеопомазання хворих, очікуваним ефектом є фізичне зцілення людини від хвороби, якщо на це буде Божа воля. Але навіть якщо фізичного зцілення немає, основним ефектом Таїнства є духовне зцілення, завдяки якому хвора людина отримує дар Святого Духа миру та мужності, щоб долати труднощі, що супроводжують серйозну хворобу чи немічність старості.

Щоб отримати більше інформації про Таїнство Єлеопомазання хворих, натисніть тут.